كراهة ما زاد على الحاجة من الفراش واللباس

بسم الله

وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ 133
الَّذِينَ
يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ
وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين 134َ

باب كراهة ما زاد على الحاجة من الفراش واللباس

وأما تعديد

[center][size=21]2084 حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا ابن وهب حدثني أبو هانئ أنه سمع أبا عبد الرحمن يقول عن جابر بن عبد الله

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له

فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان

شرح النووي على مسلم

قوله صلى الله عليه وسلم :
( فراش للرجل ، وفراش لامرأته ، والثالث للضيف ، والرابع للشيطان )

قال العلماء : معناه أن ما زاد على الحاجة فاتخاذه إنما هو للمباهاة
والاختيال والالتهاء بزينة الدنيا ، وما كان بهذه الصفة فهو مذموم ، وكل
مذموم يضاف إلى الشيطان ؛ لأنه يرتضيه ، ويوسوس به ، ويحسنه ، ويساعد عليه
. وقيل : إنه على ظاهره ، وأنه إذا كان لغير حاجة كان للشيطان عليه مبيت
ومقيل ، كما أنه يحصل له المبيت بالبيت الذي لا يذكر الله تعالى صاحبه عند
دخوله عشاء .

[b] الفراش للزوج والزوجة
فلا
بأس به ؛ لأنه قد يحتاج كل واحد منهما إلى فراش عند المرض ونحوه وغير ذلك
، واستدل بعضهم بهذا على أنه لا يلزمه النوم مع امرأته ، وأن له الانفراد
عنها بفراش ، والاستدلال به في هذا ضعيف لأن المراد بهذا وقت الحاجة
كالمرض وغيره كما ذكرنا ، وإن كان النوم مع الزوجة ليس واجبا لكنه بدليل
آخر ، والصواب في

النوم مع الزوجة أنه إذا لم يكن لواحد منهما عذر في الانفراد فاجتماعهما
في فراش واحد أفضل ، وهو ظاهر فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي واظب
عليه مع مواظبته صلى الله عليه وسلم على قيام الليل ، فينام معها ، فإذا
أراد القيام لوظيفته قام وتركها ، فيجمع بين وظيفته وقضاء حقها المندوب
وعشرتها بالمعروف ، لا سيما إن عرف من حالها حرصها على هذا ، ثم إنه لا يلزم من النوم معها الجماع . والله أعلم